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Tiempos Críticos

La MELT y el Razonamiento circular en la Nueva Interpretación y en la Interpretación Temporal y de Sistema Único

La MELT y el Razonamiento circular

en la Nueva Interpretación y en la Interpretación Temporal y de Sistema Único

 por Fred Moseley

Mount Holyoke College

fmoseley@mtholyoke.edu

Traducido por A. Sebastián Hdez. Solorza

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Resumen

            La “expresión monetaria del tiempo de trabajo” (es decir, la MELT por sus siglas en inglés) es una variable clave en la teoría de Marx y ha jugado un rol prominente en dos importantes reinterpretaciones de la teoría de Marx: la Nueva Interpretación (NI) y la Interpretación Temporal y de Sistema Único (TSSI, por sus siglas en inglés). Este artículo revisa primero mi interpretación de la MELT (presentada primero en Moseley 2011) y después critica, en dos secciones sucesivas, las interpretaciones de la MELT presentadas por la NI y la TSSI. Una sección final resume las conclusiones principales.

 

Palabras clave: teoría laboral del valor, MELT, macro, micro, Marx, dinero

Código JEL: B51

 

 

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CONFERENCIA: La relación entre valores y precios en China en el siglo XXI. Por el Dr. Dr. César Sánchez Pérez

Jueves 11 de agosto del 2016

De 12:00-14:00 horas

Sala Octavio Gudiño

Edificio “B” Facultad de Economía

El fascismo de la lengua: las reglas y el poder

Patricia G. Zamudio

A veces pensaríamos que uno de los ámbitos donde más “libres” somos en el lenguaje: podemos expresarnos como deseemos para comunicar un mensaje, sin embargo, la lengua es uno de los entramados sociales donde se ponen en juego muchas cosas.

Una lectura de la Lección inaugural de Roland Barthes nos ayuda a visualizar esos elementos “ocultos” en el uso cotidiano de la lengua de los que somos presas. En este texto Barthes comienza por aclarar que las dualidades significante-significado que refiere al modelo lingüístico de Saussure, así como diacronía y sincronía que remite a la historia son importantes para poder entender qué es el estrucutralismo (escuela dominante en ese entonces para el análisis de la lengua), que dicho  sea de paso no considera como escuela o teoría, sin embargo, dicho análisis no es útil para poner en relieve ¿por qué  se puede decir que la lengua es fascista?. Continue reading “El fascismo de la lengua: las reglas y el poder”

La valuación en la presencia de inventarios de mercancías Explorando la Interpretación Temporal y de Sistema Único de Marx

La valuación en la presencia de inventarios de mercancías

Explorando la Interpretación Temporal y de Sistema Único de Marx

Nick Potts[1]

 

Traducido por A. Sebastián Hdez. Solorza

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Resumen

Este artículo busca estimular el debate sobre cómo valuar las mercancías siguiendo la interpretación temporal y de sistema único (TSSI, por sus siglas en inglés) de la teoría del valor de Marx. Sugiero que, aun cuando Andrew Kliman y Alan Freeman siguen la TSSI de Marx, sus enfoques sobre el cálculo del valor de las mercancías son distintos. Para ilustrar esta diferencia considero un modelo simple de una economía con acervos de mercancías no vendidas que se acarrean de un periodo al otro. Concluyo que esta diferencia en el enfoque indica cuán interesante sigue siendo la investigación sobre la TSSI de Marx.

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Notas

[1] Facultad de Negocios, Deportes y Empresas, Southampton Solen Universiy, Southampton, SO14 oYN, Reino Unido. E-mail: Nick.Potts@Solent.ac.uk.

Breve nota sobre la lucha de contrarios

Patricia G. Zamudio

Bien sabido es que Marx afirmaba que la historia se mueve por la “lucha de contrarios” pero esta afirmación necesita que nos remontemos hacia un campo de conocimiento del cual Marx era especialista: la Filosofía.

En la Antigua Grecia los primeros filósofos se preguntaban, no sin poca importancia, ¿cuál es el componente esencial de todas las cosas? Algunos como Tales de Mileto afirmaban que era el agua, porque el agua tiene capacidad de transformación, cuando los seres humanos mueren se “secan” y porque el semen está conformado por ella. Para Anaxímenes el principio de todo era el aire, ya que no se ve, puede acomodarse a cualquier espacio, se enfría, se condensa, se calienta y da lugar a las nubes, puede producir montañas y tierra.

Para Anaximandro la respuesta era el apeiron, que tenía como característica ser indefinido, informe, indeterminado e infinito, del apeiron surge lo definido y lo finito en pares de contrarios,  y cuando las cosas finitas mueren regresan ahí.

anaximandro

Según Anaximandro toda la realidad de explica por la lucha de contrarios, esta es la primera concepción dialéctica del universo: todo está en continuo movimiento por la lucha de contrarios, consideraba también que el movimiento de la realidad es cíclico.  Si le preguntásemos ¿cómo surgen las cosas del apeiron? respondería que en pares de contrarios, y ¿qué permite su funcionamiento? el movimiento.

Podemos destacar de lo anterior que el conocimiento no es eterno ni inmutable. Con lo expuesto hasta aquí, quizá la próxima vez que pensemos en la concepción dialéctica de Marx le hagamos un espacio en la memoria a Anaximandro.

 

La renta diferencial de la tierra y la degradación del suelo

La renta diferencial de la tierra y la degradación del suelo

José Carlos Díaz Silva

Introducción.

La teoría de la renta, expuesta por Karl Marx (1981), en el tomo tercero del capital representó un avance importante en términos de la distribución del excedente económico entre los capitalistas, a su vez, significó una superación de los enfoques previos de Thomas Malthus y David Ricardo (Fine y Saad-Filho, 2013, Capítulo XIII). El desarrollo que hace Marx está sustentado por un lado en su teoría del valor trabajo y por otro, de la exposición que hace sobre los precios de producción. Esta teoría ha sido desarrollada por muchos autores y ha ayudo a explicar cuestiones puntuales, del desarrollo agrícola y de las cuestiones del campesinado[1]. Considerando la escisión que existe entre la propiedad de la tierra y el usufructo directo de esta, genera la existencia de una plusganancia que va a parar a manos del dueño de la tierra (terrateniente), debido a que el suelo existe en cantidades limitadas y no es reproducible a voluntad del ser humano.

 De la ruptura entre la propiedad de la tierra y el usufructo de esta, bajo el contexto del capitalismo, la degradación del suelo se presenta como un fenómeno ajeno al modo de producción, es parte de la contradicción existente entre el valor de uso y el valor de cambio; esta es la base de la continua degradación de la fertilidad de la tierra. A pesar de que este es un problema que puede derivarse directamente del planteamiento de Marx, muchos autores, al hablar de la renta de la tierra, solamente se limitan a considerar el aspecto distributivo  que esta tiene sobre la plusvalía producida y el efecto pernicioso que puede tener sobre la acumulación general de capital. Las consecuencias ambientales son dejadas de lado. Un grupo de autores (Foladori, 2009; Foster 2002 y 2013; Burkett, 1999), a través del concepto de metabolismo de la naturaleza, tratan de exponer cómo la escisión entre la propiedad de la tierra y su explotación económica genera un desequilibrio ambiental, que culmina con la continua degradación del suelo, además de acarrear más problemas ecológicos.

El trabajo está consta de tres partes, en la primera parte exponemos sucintamente la teoría de la renta de Marx (en este trabajo solamente abordaremos el problema de la renta diferencial), centrándonos en el aspecto distributivo de esta, como comúnmente se hace. En la segunda parte, hablamos de cómo el concepto mismo de renta ayuda a entender la degradación del suelo, o de cómo la degradación del suelo en el capitalismo es consecuencia de la ruptura metabólica entre el ser humana y la naturaleza. En la tercera parte concluimos.

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Los esquemas de reproducción de Marx como un Modelo de crecimiento no balanceado

Los esquemas de reproducción de Marx como un Modelo de
crecimiento no balanceado

Andrew Kliman[1]

Traducido por A. Sebastián Hdez. Solorza

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Resumen

A pesar de que los esquemas de reproducción de Marx se construyen usualmente como modelos de crecimiento balanceado, este artículo argumenta que pueden ser entendidos como representativos de un proceso de crecimiento no balanceado. Cuando se comparan los esquemas de reproducción simple y ampliada, éstos implican que la transición de la reproducción simple a la ampliada requiere que la producción de los medios de producción crezca más rápido que la producción de bienes de consumo. En esta interpretación, los esquemas de reproducción surgen como un análisis temprano y precio del proceso de “despegue” [“take-off”]. El artículo defiende exegéticamente esta interpretación y argumenta que elimina la aparente incompatibilidad entre los esquemas y el carácter de no equilibrio de la mayoría de El Capital que se presenta cuando se construyen los esquemas como modelos de crecimiento balanceado.

 

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Notas

[1] Departamento de Economía, Universidad de Pace, 861 Bedford Road, Pleasentville, NY 10570, EUA. Correo electrónico: akliman@pace.edu. El autor desea agradecer a dos réferis anónimos por sus útiles comentarios.

 

 

 

La relación locura-literatura según Foucault

Patricia G. Zamudio

Introducción       

En el presente trabajo  trataremos de abordar la relación entre locura y literatura que ha establecido Michael Foucault, necesitando para ello hacer una revisión de su pensamiento, por tal motivo, en la primera parte se hace un breve recorrido por las ideas más sobresalientes al respecto. La segunda parte presenta una exposición del texto “La locura, la ausencia de obra”, para finalmente recoger en la última parte las conclusiones del trabajo.

             Foucault (1926-1984)  se ha configurado como un pensador de suma importancia no solamente en el ámbito filosófico, también es un referente en otros campos del conocimiento: psicología, historia, política, por mencionar algunos.

            De sus datos biográficos Minello Martini (1999) menciona que nació en el seno de una familia burguesa en Francia en el año de 1926. Entre los movimientos socio-políticos entre los que se desenvuelve su vida se encuentran: la coalisión de partidos políticos de izquiera, la Guerra Civil Española, los conflictos de su país con Alemania por los territorios fronterizos de Alsacia y Lorena, así como la Segunda Guerra Mundial. También hace notar que predominan en el ambiente filosófico en los años que van del 45 al 60  las fenomenologías y el hegelianismo y a partir del 60 hay un predominio del estructuralismo, además, permeaba en el ambiente el legado de Kant, así como el de Descartes.

            Minello también considera de vital importancia el surgimiento de esta nueva manera de hacer historia: la escuela de los Annales, que tiene una postura más social, que amplía sus límites para incluir otras disciplinas en su análsis: como la economía o la política, por mencionar algunas.

            En un inicio los estudios de Foucault se enfocan en el análisis de los lugares de exclusión, como la locura, la psiquiatría, las prohibiciones. Trata de investigar cómo es que se van construyendo distintas epistemes, cómo los discursos contruyen ciertos objetos y sujetos. En una etapa posterior de su pensamiento se ocupa de las relaciones de poder y los códigos de conducta.

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Sobre la especificidad histórica del capitalismo y la determinación del precio Comentarios sobre el Paradigma de la Forma-Valor

Sobre la especificidad histórica del capitalismo y la determinación del precio

Comentarios sobre el Paradigma de la Forma-Valor

Andrew Kliman[1]

Traducido por A. Sebastián Hdez. Solorza

 

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Resumen

Los teóricos de la forma-valor han buscado desarrollar un concepto de valor históricamente específico. El autor de este trabajo aplaude y comparte este objetivo, pero argumenta que una producción centrada en el concepto valor puede ser históricamente específica sin tener que adoptar el concepto fundado en el mercado como usualmente sostienen los teóricos de la forma-valor. El artículo también que el concepto enfocado en el mercado para la determinación del precio es incompatible con Marx porque implica que el plustrabajo no es la única fuente de la ganancia, con lo correcto de la teoría de la cantidad de dinero y con el hecho de que los ingresos y costos asociados con el comercio intra-empresa[i] no son “verdaderos” ingresos y costos.

 

 

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Notas

[1] Departamento de Economía, Universidad de Pace, 861 Bedford Road, Pleasentville, NY 10570, EUA. Correo electrónico: akliman@pace.edu. El autor desea agradecer a dos réferis anónimos por sus útiles comentarios.

 

Notas de la traducción

[i] El término intra-firm trade fue traducido como comercio intra-empresa.

 

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